حدثنا أحمد بن جعفر بن سلم  ، ثنا  عبد الله بن أحمد بن حنبل  ، ثنا محمد بن عباد  ، ثنا سفيان  ، عن  مالك بن أنس  ، عن  الزهري  ، قال : تبعت  سعيد بن المسيب  في طلب حديث ثلاثة أيام    . 
حدثنا محمد بن علي  ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الضراب  ، ثنا علي بن محمد الحلواني  ، ثنا أحمد بن بشر بن بكر  ، ثنا أبي ، عن  الأوزاعي  ، عن  الزهري  ، قال : كنا نأتي العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه    . 
حدثنا أبو حامد بن جبلة  ، ثنا محمد بن إسحاق  ، ثنا إبراهيم بن سعيد   [ ص: 363 ] قال : سمعت سفيان  ، يقول : كنت أسمع  الزهري  ، يقول : حدثني فلان وكان من أوعية العلم ، ولا يقول كان عالما    . 
حدثنا سليمان بن أحمد  ، ثنا أحمد بن يحيى ثعلب  ، ثنا  الزبير بن بكار  ، حدثني محمد بن الحسن بن زبالة  ، عن  مالك بن أنس  ، قال : أول من دون العلم  ابن شهاب     . 
حدثنا أبو حامد بن جبلة  ، ثنا  أبو العباس السراج  ، ثنا  داود بن رشيد  ، ثنا أبو المليح  ، قال : كنا لا نطمع أن نكتب عند  الزهري  حتى أكره هشام   الزهري  ، فكتب لبنيه فكتب الناس الحديث    . 
حدثنا أبو حامد بن جبلة  ، ثنا أبو العباس  ، ثنا إبراهيم بن رشيد  ، قال : سمعت سفيان  ، يقول : قال  الزهري    : كنا نكره الكتب حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا أن نمنعه الناس    . 
حدثنا أبو حامد  ، ثنا أبو العباس  ، ثنا أبو همام  ، ثنا ابن وهب  أخبرني يونس  ، عن  ابن شهاب  ، قال : العلم خزائن وتفتحها المسائل    . 
حدثنا إبراهيم بن أحمد المقري  ، ثنا عمرو بن أحمد بن سنان المنيحي  ، ثنا أحمد بن يحيى  ، ثنا أبو عطاء  ، ثنا مغيرة بن سقلاب  ، حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق  ، عن  الزهري  ، قال : كان يصطاد العلم بالمساءلة كما يصطاد الوحش    . 
حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين  ، ثنا  أبو العباس السراج  ، ثنا أبو همام  ، ثنا ابن وهب  ، عن ضمام  ، عن إسماعيل  ، عن عقيل  ، عن  ابن شهاب    : أنه كان ينزل بالأعراب يعلمهم    . 
ومن هذا الطريق : حدثنا معمر  ، قال : أتيت  الزهري  بالرصافة فلم يكن أحد يسأله عن الحديث ، فكان يلقي علي . 
حدثنا أبو بكر بن مالك  ، ثنا  عبد الله بن أحمد بن حنبل  ، حدثني أبي ، ثنا عفان  ، ثنا  بشر بن المفضل  ، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق  ، عن  الزهري  ، قال : ما استعدت حديثا قط ولا شككت في حديث قط إلا حديثا واحدا ، فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت    . 
حدثنا أبو حامد بن جبلة  ، ثنا محمد بن إسحاق  ، ثنا ابن عسكر  ، قال : سمعت عبد الله بن صالح  ، يقول : سمعت  الليث بن سعد  يقول :   [ ص: 364 ] قال  الزهري    : ما استودعت قلبي شيئا قط فنسيه    . 
حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب  ، ثنا  أبو العباس السراج  ، ثنا محمد بن الصباح  ، ثنا  الوليد بن مسلم  ، عن  الأوزاعي  ، عن  الزهري  ، قال : إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة    . 
حدثنا  أبو أحمد محمد بن أحمد الغطريفي  ، ثنا عمرو بن أيوب  ، ثنا  أبو سعيد الأشج  ، ثنا  يونس بن بكير  ، عن محمد بن إسحاق  ، عن  الزهري  ، قال : إن للعلم غوائل  ، فمن غوائله أن يترك العالم حتى يذهب بعلمه ، ومن غوائله النسيان ، ومن غوائله الكذب فيه وهو أشد غوائله . 
حدثنا إبراهيم بن محمد المقري  ، ثنا عمرو بن سنان  ، ثنا أحمد بن عطاء  ، ثنا مغيرة بن سقلاب  ، حدثني محمد بن إسحاق  ، عن  الزهري  مثله . 
حدثنا حبيب بن الحسن  ، ثنا علي بن الحسن القافلائي  ، ثنا سليمان بن أيوب الصيرفي  ، قال : سمعت يونس بن يزيد  ، يقول : سمعت  الزهري  يقول : إن هذا العلم إن أخذته بالمكاثرة غلبك ولم تظفر منه بشيء  ، ولكن خذه مع الأيام والليالي أخذا رفيقا تظفر به   . 
حدثنا أبو محمد بن حيان  ، ثنا أحمد بن الحسين الحذاء  ، ثنا  علي بن المديني  ، ثنا  يوسف بن الماجشون  ، قال : قال لنا  ابن شهاب  ، أنا ، وابن أخي ، وابن عم لي ونحن غلمان أحداث نسأله عن الحديث : لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم ، فإن  عمر بن الخطاب  رضي الله تعالى عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الشبان فاستشارهم  يبتغي حدة عقولهم   . 
حدثنا الحسن بن علان  ، ثنا  الهيثم بن خلف  ، ثنا إبراهيم بن معد  ، ثنا معن  ، عن  ابن أخي الزهري  ، عن عمه ، قال : ما أحدث الناس مروءة أعجب إلي من الفصاحة    . 
حدثنا أحمد بن جعفر بن سلام  ، ثنا أحمد بن علي الأبار  ، ثنا محمد بن يزيد الآدمي  ، ثنا معن  ، عن ابن أخي  الزهري  ، عن عمه : أنه كان يصلي وراء رجل يلحن  ، فكان يقول : لولا أن الصلاة في جماعة فضلت على الفذ ما صليت وراءه   . 
 [ ص: 365 ] حدثنا أحمد بن إسحاق  ، ثنا أبو الطيب أحمد بن روح  ، ثنا السري بن عاصم  ، ثنا سفيان  ، قال : سمعت  الزهري  يقول : العلم ذكر لا يحبه إلا الذكور من الرجال    . 
حدثنا محمد بن حميد  ، ثنا عبد الله بن أبي داود  ، ثنا سليمان بن معبد  ، ثنا سعيد بن عامر  ، عن أبي بكر الهذلي  ، قال : قال لي  الزهري    : يا هذلي  أيعجبك الحديث ؟ قلت : نعم ، قال : إنما يعجب به مذكرو الرجال ويكرهه مؤنثوهم    . 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					