ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - nindex.php?page=hadith&LINKID=654763تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَتْنِي أُمِّي فَأَدْخَلَتْنِي الدَّارَ ، فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضُحًى .

فِيهِ مَا تَرْجَمَ لَهُ ، وَالسُّنَةُ فِي النِّكَاحِ الْإِعْلَانُ ، وَكُلَّمَا زَادَ الْإِعْلَانُ مَرْكَبٌ أَوِ اجْتِمَاعٌ أَوْ نِيرَانٌ فَهُوَ أَتَمُّ ، وَالْإِعْلَانُ كَافٍ فِي ذَلِكَ . وَقَدْ ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ -كَمَا سَلَفَ - اجْتِمَاعُ نِسَاءِ الْأَنْصَارِ عِنْدَ إِدْخَالِهَا وَدُعَاؤُهُنَّ لَهَا بِالْبَرَكَةِ ، وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ . وَالْمُرَادُ بِاجْتِمَاعِ النِّسَاءِ nindex.php?page=treesubj&link=11427_11154الْإِعْلَانُ بِالنِّكَاحِ . وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَبْنِيَ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ بِغَيْرِ إِعْلَانٍ إِذَا كَانَ النِّكَاحُ قَبْلَ ذَلِكَ مَعْرُوفًا عِنْدَ مَنْ يَشْتَرِطُهُ .