[ ص: 104 ] nindex.php?page=treesubj&link=28889سورة يوسف عليه السلام وهي مكية كلها   . وقال ابن عباس وقتادة : إلا أربع آيات منها . وروي أن اليهود سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قصة يوسف فنزلت السورة ; وسيأتي . وقال nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص : أنزل القرآن على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فتلاه عليهم زمانا فقالوا : لو قصصت علينا ; فنزل : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نحن نقص عليك فتلاه عليهم زمانا فقالوا : لو حدثتنا ; فأنزل : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23الله نزل أحسن الحديث . قال العلماء : nindex.php?page=treesubj&link=28901وذكر الله أقاصيص الأنبياء في القرآن وكررها بمعنى واحد في وجوه مختلفة  ، بألفاظ متباينة على درجات البلاغة ، وقد ذكر قصة يوسف ولم يكررها ، فلم يقدر مخالف على معارضة ما تكرر ، ولا على معارضة غير المتكرر ، والإعجاز لمن تأمل .

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1الر تلك آيات الكتاب المبين

قوله تعالى : " الر " تقدم القول فيه ; والتقدير هنا : تلك آيات الكتاب ، على الابتداء والخبر . وقيل : الر اسم السورة ; أي هذه السورة المسماة " الر "

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1تلك آيات الكتاب المبين يعني بالكتاب المبين القرآن المبين ; أي المبين حلاله وحرامه وحدوده وأحكامه وهداه وبركته . وقيل : أي هذه تلك الآيات التي كنتم توعدون بها في التوراة .

[ ص: 104 ] nindex.php?page=treesubj&link=28889سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا   . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ : إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْهَا . وَرُوِيَ أَنَّ الْيَهُودَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قِصَّةِ يُوسُفَ فَنَزَلَتِ السُّورَةُ ; وَسَيَأْتِي . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ : أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا فَقَالُوا : لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا ; فَنَزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=3نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا فَقَالُوا : لَوْ حَدَّثْتَنَا ; فَأَنْزَلَ : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=23اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ . قَالَ الْعُلَمَاءُ : nindex.php?page=treesubj&link=28901وَذَكَرَ اللَّهُ أَقَاصِيصَ الْأَنْبِيَاءِ فِي الْقُرْآنِ وَكَرَّرَهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ فِي وُجُوهٍ مُخْتَلِفَةٍ  ، بِأَلْفَاظٍ مُتَبَايِنَةٍ عَلَى دَرَجَاتِ الْبَلَاغَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ قِصَّةَ يُوسُفَ وَلَمْ يُكَرِّرْهَا ، فَلَمْ يَقْدِرْ مُخَالِفٌ عَلَى مُعَارَضَةِ مَا تَكَرَّرَ ، وَلَا عَلَى مُعَارَضَةِ غَيْرِ الْمُتَكَرِّرِ ، وَالْإِعْجَازُ لِمَنْ تَأَمَّلَ .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ

قَوْلُهُ تَعَالَى : " الر " تَقَدَّمَ الْقَوْلُ فِيهِ ; وَالتَّقْدِيرُ هُنَا : تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ ، عَلَى الِابْتِدَاءِ وَالْخَبَرِ . وَقِيلَ : الر اسْمُ السُّورَةِ ; أَيْ هَذِهِ السُّورَةُ الْمُسَمَّاةُ " الر "

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=1تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ يَعْنِي بِالْكِتَابِ الْمُبِينِ الْقُرْآنَ الْمُبِينَ ; أَيِ الْمُبِينُ حَلَالَهُ وَحَرَامَهُ وَحُدُودَهُ وَأَحْكَامَهُ وَهُدَاهُ وَبَرَكَتَهُ . وَقِيلَ : أَيْ هَذِهِ تِلْكَ الْآيَاتُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ بِهَا فِي التَّوْرَاةِ .