4484 - وعن الحجاج بن حسان ، قال : دخلنا على أنس بن مالك - رضي الله عنه - فحدثتني أختي المغيرة ، قالت : وأنت يومئذ غلام ، ولك قرنان ، أو قصتان ، فمسح رأسك ، وبرك عليك ، وقال : " احلقوا هذين أو قصوهما ; فإن هذا زي اليهود " . رواه أبو داود .

التالي السابق

عرض الحاشية

4484 - ( وَعَنِ الْحَجَّاجِ ) : بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْجِيمِ الْأُولَى ( ابْنِ حَسَّانَ ) : بِتَشْدِيدِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ مَصْرُوفًا وَقَدْ لَا يُصْرَفُ . قَالَ الْمُؤَلِّفُ : حَنَفِيٌّ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ تَابِعِيٌّ ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَغَيْرَهُ ، وَعَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . ( قَالَ : دَخَلْنَا ) : أَيْ أَنَا وَأَهْلِي ( عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي الْمُغِيرَةُ ) : بَدَلٌ أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ فَهُوَ اسْمٌ مُشْتَرَكٌ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ ( قَالَتْ ) : بَدَلٌ مِنْ حَدَّثَتْ أَوِ اسْتِئْنَافُ بَيَانٍ ( وَأَنْتَ يَوْمَئِذٍ ) : أَيْ حِينَ دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ ( غُلَامٌ ) : أَيْ وَلَدٌ صَغِيرٌ . قَالَ الطِّيبِيُّ : الْجُمْلَةُ حَالٌ عَنْ مُقَدَّرٍ ، يَعْنِي أَنَّا دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ مَعَ جَمَاعَةٍ ، وَلَكِنْ أُنْسِيتُ كَيْفِيَّةَ الدُّخُولِ . فَحَدَّثَتْنِي أُخْتِي وَقَالَتْ : أَنْتَ يَوْمَ دُخُولِكَ عَلَى أَنَسٍ غُلَامٌ . . إِلَخْ . وَالْمُغِيرَةُ هَذِهِ رَأَتْ أَنَسًا وَرَوَتْ عَنْهُ . زَادَ الْمُؤَلِّفُ : وَرَوَى عَنْهَا أَخُوهَا الْحَجَّاجُ حَدِيثَهَا فِي بَابِ التَّرَجُّلِ . ( وَلَكَ قَرْنَانِ ) : أَيْ ضَفِيرَتَانِ مِنْ شَعْرٍ فِي الرَّأْسِ ( أَوْ قُصَّتَانِ ) : بِضَمِّ الْقَافِ وَتَشْدِيدِ الصَّادِ شَعْرُ النَّاصِيَةِ وَ " أَوْ " لِلشَّكِّ مِنَ الرُّوَاةِ الْمُتَأَخِّرَةِ ( فَمَسَحَ ) : أَيِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( رَأْسَكَ ، وَبَرَّكَ ) : بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ . بِمَعْنَى بَارَكَ ( عَلَيْكَ ) : أَيْ دَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ ( وَقَالَ : احْلِقُوا هَذَيْنِ ) : أَيِ الْقَرْنَيْنِ ( أَوْ قُصُّوهُمَا ) : أَوْ لِلتَّنْوِيعِ خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لِلشَّكِّ ( فَإِنَّ هَذَا ) : أَيِ الزِّيَّ ( زِيُّ الْيَهُودِ ) : بِكَسْرِ الزَّايِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ أَيْ زِينَتُهُمْ وَعَادَتُهُمْ فِي رُءُوسِ أَوْلَادِهِمْ فَخَالِفُوهُمْ . ( رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ) : وَتَقَدَّمَ النَّهْيُّ عَنِ الْقَزَعِ ، وَحَدِيثُ : " احْلِقُوهُ كُلَّهُ أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ " مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

4484 - ( وعن الحجاج ) : بفتح المهملة وتشديد الجيم الأولى ( ابن حسان ) : بتشديد السين المهملة مصروفا وقد لا يصرف . قال المؤلف : حنفي يعد في البصريين تابعي ، سمع أنس بن مالك وغيره ، وعنه يحيى بن سعيد ، ويزيد بن هارون . ( قال : دخلنا ) : أي أنا وأهلي ( على أنس بن مالك فحدثتني أختي المغيرة ) : بدل أو عطف بيان فهو اسم مشترك بين الرجل والمرأة ( قالت ) : بدل من حدثت أو استئناف بيان ( وأنت يومئذ ) : أي حين دخلنا على أنس ( غلام ) : أي ولد صغير . قال الطيبي : الجملة حال عن مقدر ، يعني أنا دخلنا على أنس مع جماعة ، ولكن أنسيت كيفية الدخول . فحدثتني أختي وقالت : أنت يوم دخولك على أنس غلام . . إلخ . والمغيرة هذه رأت أنسا وروت عنه . زاد المؤلف : وروى عنها أخوها الحجاج حديثها في باب الترجل . ( ولك قرنان ) : أي ضفيرتان من شعر في الرأس ( أو قصتان ) : بضم القاف وتشديد الصاد شعر الناصية و " أو " للشك من الرواة المتأخرة ( فمسح ) : أي النبي - صلى الله عليه وسلم - ( رأسك ، وبرك ) : بتشديد الراء . بمعنى بارك ( عليك ) : أي دعا لك بالبركة ( وقال : احلقوا هذين ) : أي القرنين ( أو قصوهما ) : أو للتنويع خلافا لمن زعم أنه للشك ( فإن هذا ) : أي الزي ( زي اليهود ) : بكسر الزاي وتشديد الياء أي زينتهم وعادتهم في رءوس أولادهم فخالفوهم . ( رواه أبو داود ) : وتقدم النهي عن القزع ، وحديث : " احلقوه كله أو اتركوه كله " ما رواه أبو داود والنسائي عن ابن عمر .