الرابعة : يحرم nindex.php?page=treesubj&link=2612_26234التكسب بالصنعة في المسجد  ، كالخياطة وغيرها ، والقليل والكثير والمحتاج وغيره سواء . قاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي وغيره ، وجزم به في الإيضاح ، والمذهب . قال nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد : قاله جماعة ، وقدمه في الفروع ، ونقل حرب التوقف في اشتراطه . ونقل nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب : ما يعجبني أن يعمل ، فإن كان يحتاج فلا يعتكف ، وقال في الروضة : لا يجوز له فعل غير ما هو فيه من العبادة ، ولا يجوز أن يتجر ولا أن يصنع الصنائع . قال : وقد منع بعض أصحابنا من الإقراء وإملاء الحديث . قال في الفروع : كذا قال ، وقال ابن البنا : يكره أن يتجر أو يتكسب بالصنعة . حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ، وجزم به في المستوعب وغيره . وإن احتاج للبسه خياطة أو غيرها ، للتكسب ، فقال ابن البنا : لا يجوز . حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13028المجد ، واختار هو nindex.php?page=showalam&ids=13439والمصنف وغيرهما الجواز . قالوا : وهو ظاهر كلام nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي ، كلف عمامته والتنظيف .

الرَّابِعَةُ : يَحْرُمُ nindex.php?page=treesubj&link=2612_26234التَّكَسُّبُ بِالصَّنْعَةِ فِي الْمَسْجِدِ  ، كَالْخِيَاطَةِ وَغَيْرِهَا ، وَالْقَلِيلُ وَالْكَثِيرُ وَالْمُحْتَاجُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ . قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِيضَاحِ ، وَالْمُذْهَبِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ : قَالَهُ جَمَاعَةٌ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ التَّوَقُّفَ فِي اشْتِرَاطِهِ . وَنَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ : مَا يُعْجِبُنِي أَنْ يَعْمَلَ ، فَإِنْ كَانَ يَحْتَاجُ فَلَا يَعْتَكِفُ ، وَقَالَ فِي الرَّوْضَةِ : لَا يَجُوزُ لَهُ فِعْلُ غَيْرِ مَا هُوَ فِيهِ مِنْ الْعِبَادَةِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَّجِرَ وَلَا أَنْ يَصْنَعَ الصَّنَائِعَ . قَالَ : وَقَدْ مَنَعَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مِنْ الْإِقْرَاءِ وَإِمْلَاءِ الْحَدِيثِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : كَذَا قَالَ ، وَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا : يُكْرَهُ أَنْ يَتَّجِرَ أَوْ يَتَكَسَّبَ بِالصَّنْعَةِ . حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَغَيْرِهِ . وَإِنْ احْتَاجَ لِلُبْسِهِ خِيَاطَةً أَوْ غَيْرَهَا ، لِلتَّكَسُّبِ ، فَقَالَ ابْنُ الْبَنَّا : لَا يَجُوزُ . حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ ، وَاخْتَارَ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=13439وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمَا الْجَوَازَ . قَالُوا : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيِّ ، كَلَفِّ عِمَامَتِهِ وَالتَّنْظِيفِ .