فوائد الأولى : نقل أبو طالب في nindex.php?page=treesubj&link=26854اليهودي إذا قال " قد أسلمت " و " أنا مسلم "  وكذا قوله " أنا مؤمن " يجبر على الإسلام ، قد علم ما يراد منه . وقاله nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي أبو يعلى ، وابن البنا ، وغيرهما من الأصحاب . وذكر في المغني احتمالا : أن هذا في الكافر الأصلي ومن جحد الوحدانية أما من كفر بجحد نبي أو كتاب أو فريضة أو نحو هذا . فإنه لا يضر مسلما بذلك [ ص: 337 ] وفي مفردات أبي يعلى الصغير : لا خلاف أن nindex.php?page=treesubj&link=26854الكافر لو قال " أنا مسلم ولا أنطق بالشهادة   " يقبل منه ولا يحكم بإسلامه .

فَوَائِدُ الْأُولَى : نَقَلَ أَبُو طَالِبٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=26854الْيَهُودِيِّ إذَا قَالَ " قَدْ أَسْلَمْت " وَ " أَنَا مُسْلِمٌ "  وَكَذَا قَوْلُهُ " أَنَا مُؤْمِنٌ " يُجْبَرُ عَلَى الْإِسْلَامِ ، قَدْ عُلِمَ مَا يُرَادُ مِنْهُ . وَقَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي أَبُو يَعْلَى ، وَابْنُ الْبَنَّا ، وَغَيْرُهُمَا مِنْ الْأَصْحَابِ . وَذَكَرَ فِي الْمُغْنِي احْتِمَالًا : أَنَّ هَذَا فِي الْكَافِرِ الْأَصْلِيِّ وَمَنْ جَحَدَ الْوَحْدَانِيَّةَ أَمَّا مَنْ كَفَرَ بِجَحْدِ نَبِيٍّ أَوْ كِتَابٍ أَوْ فَرِيضَةٍ أَوْ نَحْوِ هَذَا . فَإِنَّهُ لَا يَضُرُّ مُسْلِمًا بِذَلِكَ [ ص: 337 ] وَفِي مُفْرَدَاتِ أَبِي يَعْلَى الصَّغِيرِ : لَا خِلَافَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=26854الْكَافِرَ لَوْ قَالَ " أَنَا مُسْلِمٌ وَلَا أَنْطِقُ بِالشَّهَادَةِ   " يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَا يُحْكَمُ بِإِسْلَامِهِ .