[ ص: 158 ]  174 - باب بيان مشكل مراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلعنه الواصلة والمستوصلة 
 1128  - حدثنا فهد بن سليمان  قال : حدثنا  أبو نعيم  قال : حدثنا  سفيان  ، عن أبي قيس  ، عن الهزيل بن شرحبيل  ، عن  عبد الله بن مسعود  قال : لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواصلة والموصولة   . 
 1129  - حدثنا محمد بن عزيز الأيلي  قال : حدثنا سلامة بن روح  ، عن  عقيل  قال : حدثني أبان بن صالح  أن الحسن بن مسلم  حدثه أن  صفية ابنة شيبة بن عثمان  حدثته أن امرأة سألت  عائشة  زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - عن وصل المرأة رأسها بالشعر ، فقالت  عائشة   : رحمة الله على نساء المهاجرات  والأنصار   ! ما  [ ص: 159 ] كان أشد تفقههن في دينهن ، وأحرصهن على آخرتهن . لما نزلت هذه الآية : وليضربن بخمرهن على جيوبهن   - عمدن إلى أكنف مروطهن ، فشققن منها خمرا ، ثم أبت  عائشة  أن تحدثها عما سألتها عنه . 
ثم قالت  عائشة  رضي الله عنها : أتت امرأة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : يا رسول الله ، إني أنكحت ابنتي رجلا ، وإنها اشتكت ، فتمرق شعرها وقد أراد زوجها أن يجمعها إليه ، أفأضع على رأسها شيئا أجملها به ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لعن الله الواصلة والمستوصلة   . 
 [ ص: 160 ] 
 1130  - حدثنا  إبراهيم بن مرزوق  قال : حدثنا  وهب بن جرير  قال : حدثنا  شعبة  ، عن  هشام بن عروة  ، عن  فاطمة ابنة المنذر  ، عن  أسماء ابنة أبي بكر  أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن الواصلة والمستوصلة   . 
 [ ص: 161 ] 
 1131  - حدثنا  يونس  قال : حدثنا  ابن وهب  قال : حدثنا يحيى بن عبد الله بن سالم  ، عن  هشام بن عروة  ، عن  فاطمة ابنة المنذر ،  عن  أسماء  عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ مثله . 
 1132  - حدثنا  ابن أبي داود  قال : حدثنا  الوهبي  قال : حدثنا  ابن إسحاق  ، عن  فاطمة بنت المنذر  ، عن جدتها  أسماء  عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؛ مثله . 
 [ ص: 162 ] 
 1133  - حدثنا  علي بن عبد الرحمن  قال : حدثنا  يحيى بن معين  قال : حدثنا  حجاج  ، عن  ابن جريج  قال : أخبرني  أبو الزبير  أنه سمع  جابرا  يقول : زجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تصل المرأة برأسها شيئا   . 
قال  أبو جعفر   : ثم وجدنا أهل العلم جميعا بعد أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبيحون صلة الشعر بغير الشعر من الصوف ، ومما أشبهه ، ويروون في ذلك ، عن من تقدمهم ما . 
حدثنا محمد بن خزيمة  قال : حدثنا  يوسف بن عدي الكوفي  قال : حدثنا  شريك بن عبد الله النخعي  ، عن جابر وهو الجعفي  ، عن شعبة مولى ابن عباس  ، عن  ابن عباس  قال : لا بأس أن تصل المرأة شعرها بالصوف   . 
 [ ص: 163 ] وما حدثنا هارون بن كامل  قال : حدثنا  عبد الله بن صالح  قال : حدثني  الليث  ، عن  بكير  ، عن أمه  أنها دخلت على  عائشة  وهي عروس ، ومعها ماشطتها فقالت  عائشة   : أشعرها هذا ؟ فقالت الماشطة : شعرها وغيره ، وصلته بصوف . قالت أم بكير   : فلم أسمعها تنكر ذلك   . قال  بكير   : وإنما يكره أن يوصل بالشعر  . 
قال  أبو جعفر   :  وعائشة  أحد من روينا عنها في هذا الباب لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواصلة والمستوصلة ، فلم يكن يخرج من ذلك إلا ما قد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يرده بلعنه ذلك ، أو أنه أراده ثم أخرجه منه ، ولم يكن أهل العلم المأمونون على نقله يخرجون من حديث قد رووه محتملا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئا يوجب ظاهره دخوله فيه إلا بعد علمهم بخروجه منه ، ولولا ذلك لسقط عدلهم ، وكان في سقوط عدلهم سقوط روايتهم . وحاش لله عز وجل أن يكونوا كذلك ، والله نستوفق ونسأله السداد . 
 [ ص: 164 ]  [ ص: 165 ]  [ ص: 166 ] 
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					